Instituto Pensar - Tecnologia capacita mulheres na era do

Tecnologia capacita mulheres na era do

por Ayona Datta, Nabeela Ahmed e Rakhi Tripathi em 29/10/2018.

Gire o mundo para a √ćndia e voc√™ ver√° que ele est√° iluminado como o Diwali: o movimento #MeToo est√° em ascens√£o e - como seu antecessor dos EUA - est√° sendo jogado nas m√≠dias sociais, com conseq√ľ√™ncias muito  reais  para  figuras p√ļblicas conhecidas . A campanha n√£o se limita √†s grandes cidades; Entre as principais √°reas que pesquisam o termo est√£o pequenas cidades em toda a √ćndia .

Este momento tem sido  um longo tempo chegando . As  contas p√ļblicas  de viol√™ncia compartilhadas por mulheres usando a hashtag #MeToo remontam a mem√≥rias de crescimento, entrada na for√ßa de trabalho, andar nas ruas, usar transporte p√ļblico e outros ambientes tipicamente encontrados ao longo da vida.

Recentemente, o estado indiano tentou usar  tecnologias inteligentes para entregar cidades seguras  para mulheres. As estrat√©gias usadas para abordar a viol√™ncia online e offline incluem a instala√ß√£o de sistemas de vigil√Ęncia, como c√Ęmeras de CFTV, reconhecimento facial, reconhecimento de placas e monitoramento de m√≠dia social. O que torna essas estrat√©gias "inteligentes¬Ē √© que elas s√£o integradas em centros centralizados de comando e controle da pol√≠cia, para monitorar e aumentar as taxas de resposta.

No entanto, um dos principais aplicativos de seguran√ßa inteligentes, o Himmat - lan√ßado pela pol√≠cia de Delhi em 2013 para permitir que as mulheres alertem os centros de controle da pol√≠cia sobre a localiza√ß√£o de incidentes violentos em tempo real - tinha apenas 30.000 usu√°rios em uma cidade de 19 milh√Ķes.  declarou um fracasso por um painel parlamentar em 2018.

Um direito à tecnologia

Claramente, a tecnologia tem resultados divergentes: pode escalar um movimento global pela justi√ßa de g√™nero, mas n√£o pode ser tomada como uma panac√©ia para problemas sociais profundamente arraigados, como a viol√™ncia contra as mulheres. Isso levanta outras quest√Ķes sobre quem tem acesso √† tecnologia e como ela pode ser usada para documentar a viol√™ncia.

Na √ćndia, essas quest√Ķes s√£o significativas porque 26% da popula√ß√£otem acesso √† Internet, em compara√ß√£o com os EUA e o Reino Unido, onde √© de 88% e 90%, respectivamente. O grupo demogr√°fico de pessoas que usam a internet tamb√©m √© distorcido em termos de idade, g√™nero e geografia: 75% dos usu√°rios de internet m√≥vel na √ćndia t√™m entre 20 e 30 anos, enquanto apenas 5% t√™m mais de 35 anos. % dos usu√°rios de internet m√≥vel s√£o homens e apenas 27% vivem em cidades menores.

Um estudo recente destacou que, embora mais pessoas de diferentes idades e rendas estejam come√ßando a usar telefones celulares em toda a √ćndia, ainda existem barreiras ao acesso: atualmente, apenas 45% das pessoas em grupos de baixa renda t√™m um telefone celular.

As mulheres trabalhadoras costumam usar telefones celulares que pertencem a membros do sexo masculino e podem ser usadas para monitorar seus movimentos. O menor poder de compra dessas fam√≠lias significa que elas t√™m acesso principalmente a modelos mais antigos comprados de segunda m√£o, com pouca capacidade de baixar aplicativos com uso intensivo de dados e outros conte√ļdos da web.

Quando usam a Internet, as mulheres da classe trabalhadora costumam faz√™-lo para fins pr√°ticos - procurando emprego, op√ß√Ķes de transporte, cuidado com crian√ßas e assim por diante. Os telefones celulares podem at√© ser vistos como meios prejudiciais de viol√™ncia contra as mulheres , por meio de textos abusivos ou de cyberstalking - como o #MeToo demonstrou .

Fala, testemunha, cura

N√≥s tr√™s acad√™micos fazemos parte de um grupo maior de pesquisadores e organiza√ß√Ķes sociais que t√™m examinado as conex√Ķes entre acesso √† tecnologia digital, infraestrutura urbana e viol√™ncia contra mulheres na √ćndia, al√©m de considerar como as pr√≥prias mulheres falam e documentam essas quest√Ķes conectadas. .

Com base em nossa pesquisa, vemos o direito √† tecnologia como um meio fundamental de combater a injusti√ßa de g√™nero, em todas as suas formas, no s√©culo XXI. Um direito √† tecnologia significa desenvolver a capacidade das mulheres de falar sobre viol√™ncia. Mais do que simplesmente dar √†s mulheres a liberdade de falar por meio de telefones celulares, o direito √† tecnologia expandiria seus aplicativos de seguran√ßa de uso e hashtags globais para incluir mensagens de texto, imagens e v√≠deos compartilhados entre grupos de suporte privados.

""
PARTICIPANTE DO PROJETO / GENDERING THE SMART CITY, AUTHOR PROVIDED
Uma mulher captura uma imagem de um espaço onde ela se sente insegura, usando um telefone celular.

Significa tamb√©m desenvolver o potencial de tecnologias m√≥veis leves e de baixo custo para permitir que as mulheres falem de viol√™ncia, dando-lhes confian√ßa para localizar sua viol√™ncia - em casa, na rua, no √īnibus e no trabalho - e nomear seus autores, sejam membros da fam√≠lia. colegas, amigos. O prop√≥sito deste discurso? Para ser acreditado, para n√£o ser envergonhado, para remover seu perpetrador ou reivindicar a justi√ßa atrav√©s dos tribunais.

O direito √† tecnologia tamb√©m envolve o desenvolvimento da capacidade de uma sociedade de testemunhar a viol√™ncia por meio da tecnologia. Isso significa expandir a forma como a viol√™ncia √© vista e ouvida, desde as hashtags #MeToo at√© a variedade de pontos cegos social, legal, pol√≠tica e de infra-estrutura que permitem que a viol√™ncia continue no dia a dia e seja percebida como normal.

""
PARTICIPANTE DO PROJETO / GENDERING THE SMART CITY, AUTHOR PROVIDED
Uma mulher capta a experi√™ncia intimidante e demorada de pegar o transporte p√ļblico, usando um telefone celular.

Significa ver viol√™ncia na aus√™ncia de espa√ßos seguros, falta de acesso a transporte p√ļblico seguro e confi√°vel, √°gua pot√°vel ou banheiros p√ļblicos . Significa perceber a viol√™ncia em hist√≥rias de lutas cotidianas com mobilidade, desemprego e educa√ß√£o. Isso significa testemunhar a viol√™ncia na incapacidade das mulheres de falar sem um movimento #MeToo, ou mesmo apesar de um movimento #MeToo.

Um direito √† tecnologia tamb√©m significa construir a capacidade das mulheres de curar a viol√™ncia atrav√©s de uma variedade de m√≠dias. Isso significa que as mulheres podem selecionar ativamente e apresentar uma variedade de hist√≥rias pessoais de viol√™ncia em suas vidas cotidianas - inunda√ß√Ķes de chuvas de mon√ß√£o, esperando pelo transporte p√ļblico, momentos de p√Ęnico em √īnibus cheios de homens e restri√ß√Ķes √† mobilidade.

""
PARTICIPANTE DO PROJETO / INFRAESTRUTURAS DESCONECTADAS E VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER., AUTOR DESDE
Mapa mental de uma mulher, marcado com os pontos em sua rota, onde ela se sentia insegura ou foi assediada. Participante do projeto / Infraestruturas Desconectadas e Violência Contra a Mulher, Autor

Os mapas e fotos compartilhados por mulheres que vivem nas margens urbanas mostram as formas mundanas em que a viol√™ncia contra as mulheres e outras formas de injusti√ßa est√£o entrela√ßadas em suas vidas cotidianas. Esse ponto de vista de baixo para cima interrompe a vis√£o de mundo do Google das tend√™ncias #MeToo, visto de uma perspectiva global, e permite que mulheres que s√£o frequentemente negligenciadas e exclu√≠das da tecnologia urbana organizem suas experi√™ncias de viol√™ncia, dentro ou fora do movimento #MeToo.

Ayona Datta , Leitor em Urban Futures, King's College London ; Nabeela Ahmed , Pesquisadora de P√≥s-Doutorado, King's College London e Rakhi Tripathi , Professor Associado em Tecnologia da Informa√ß√£o, Escola de Administra√ß√£o FORE . Este artigo foi republicado em The Conversationsob uma licen√ßa Creative Commons. Leia o artigo original .

Fonte: 1https://qz.com/india/



0 Coment√°rio:


Nome: Em:
Mensagem: